人到中年,仿若置身于一片广袤而平静的湖泊,往昔的波澜壮阔渐渐沉淀,只留下一圈圈细微且不易察觉的涟漪。生日,这个曾经被青春年少的自己满心期待,用五彩斑斓的梦想和炽热的情感精心装点的日子,如今却在岁月的悄然流转中,失去了它那曾经耀目的光环。忙忙碌碌的生活,像一把无情的刻刀,在日常的琐碎中雕琢着时光,也渐渐磨平了我对生日的那份期待与敏感,以至于当这个特殊的日子悄然临近时,我竟浑然不觉,若不是手机屏幕上偶尔弹出的生日祝福小程序,它或许就会如同无数个平凡日子一般,无声无息地流逝。

生日快乐

  午后的阳光,透过斑驳的树叶,洒下一地细碎的光影。我独自走在熙熙攘攘的街头,心中泛起一丝难以名状的空落。路过一家熟悉的面馆时,那股浓郁醇厚的牛肉汤香气,像是一双无形却温柔的手,轻轻牵住了我的脚步。我微微一愣,随即嘴角泛起一抹自嘲的笑意,心想,既然没人记得这个日子,那不妨就自己犒劳一下自己吧。于是,我缓缓走进面馆,找了个角落的位置坐下。
面馆里弥漫着热气腾腾的烟火气息,周围的顾客们或低声交谈,或专注于面前的美食。我静静地坐在那里,看着老板熟练地将面条下进锅里,不一会儿,一碗色香味俱佳的牛肉面便端到了我的面前。那筋道的面条,在浓郁的牛肉汤汁中肆意舒展,几块鲜嫩的牛肉片慵懒地卧在上面,翠绿的葱花和香菜如同点点繁星散落其间,瞬间将我的食欲点燃。我轻轻搅拌着面条,让每一根都均匀地裹上汤汁,然后挑起一筷子送入口中。那一刻,牛肉的鲜香、面条的筋道以及汤汁的醇厚,在舌尖上交织出一曲美妙的乐章,仿佛所有的疲惫与失落都在这一口美味中渐渐消融。
  就在我沉浸在这片刻的满足与宁静之中时,手机铃声突然响起,打破了这份寂静。我放下筷子,拿出手机一看,是远方哥哥打来的电话。心中不禁涌起一丝疑惑,这个时候哥哥打电话来是有什么事吗?我轻轻滑动屏幕,接通了电话。

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  荆州的风,裹挟着江汉平原特有的温润气息,轻柔地穿梭于古老街巷之间。荆州鱼糕,宛如一颗在饮食文化浩瀚星空中闪耀着独特光芒的璀璨明珠,静静散发着撩人心弦的脉脉温情。
  我的哥哥,一位纯粹的荆州之子。岁月的巨轮在他的面庞上缓缓碾过,镌刻下或深或浅的纹路,却也巧妙地雕琢出他那别具一格的沉稳神韵与热忱风姿。你我之间,虽无先天血缘的紧密纽带,可他待我之心,却似那穿透云层的暖阳,不似骄阳那般浓烈灼人,其暖却丝丝缕缕沁入心间,足以将生活的重重阴霾悄然驱散;又仿若那蜿蜒于幽林的涓涓细流,无声无息地润泽着周遭的一切,于生活的每一寸细微之处,皆能敏锐地捕捉到他那真挚深沉、无微不至的关怀与呵护。

荆州鱼糕

  那是一个平平常常的周末,我被工作的重重压力裹挟,情绪如坠深谷般低落,独自闷坐在屋内,满心皆是烦闷与惆怅。突然,清脆的门铃打破了屋内的寂静。开门刹那,哥哥那再熟悉不过的身影跃入眼帘,他的脚步略显拖沓,身躯也透着几分疲惫,脸上却仍倔强地挤出一抹温暖的笑意,手中稳稳地提着一个包裹。
  “蔥籽,哥来瞅瞅你。” 哥哥边说着,边稳步迈进屋内,将包裹轻轻置于桌上,而后缓缓开启,一块制作精美的荆州鱼糕瞬时展露无遗。那鱼糕宛如一方精心雕琢的温润美玉,色泽纯净洁白,表面微微泛着油亮的光泽,丝丝缕缕的香气悠悠飘散,直诱人垂涎欲滴。

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  在初冬的杭州,寒意初现,晨曦微露,我便置身于一场实践考试的考场之中。周围的一切都仿佛被紧张的氛围所笼罩,各类实操工具摆放整齐,而我的心也如同紧绷的弦,每一个动作、每一次操作都小心翼翼,全神贯注地应对着实践考试的各项挑战。时间在忙碌的操作与紧张的思考中缓缓流过,每一个步骤都承载着我对成功的渴望与对未知结果的忐忑。
  当考试终于落下帷幕,我踏出考场的那一刻,顿感如释重负。抬眼望去,西湖就在不远处,像是一位静静等候的老友,散发着宁静而迷人的气息。

西湖-01

  我迫不及待地走向西湖,此时的湖面在初冬阳光的映照下,泛着粼粼波光,宛如细碎的钻石洒落在绸缎之上。湖边的垂柳依依,细长的柳枝随风轻摆,虽已不复夏日的葱郁,却别有一番萧索之美,似在轻轻诉说着西湖的故事。
  沿着湖畔漫步,脚下的石板路延伸向远方,仿佛在引领我去探寻西湖更多的美。我看到湖中的残荷,它们虽已失去了往日的娇艳,却依然在风中挺立,残枝败叶在阳光下勾勒出独特的轮廓,仿佛是一幅写意的水墨画,彰显着生命的坚韧与不屈。远处的山峦在薄雾中若隐若现,与西湖的水色相互交融,勾勒出一幅如诗如画的山水长卷。

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  2024年10月27日,细雨如丝,我漫步在诸暨的烟雨中,开启了一场与历史和文化邂逅的美妙之旅,依次探访了西施故里、范蠡祠以及十四都村的仿徽派建筑。

西施故里

西施故里:雨中美梦寻佳人

  踏入西施故里,那丝丝细雨仿佛是时光的使者,引领我走进了那个古老而神秘的世界。雨滴轻轻敲打着青石板路,发出清脆悦耳的声响,仿佛在诉说着西施的故事。沿着古街前行,白墙黑瓦的建筑在雨幕中愈发显得古朴典雅,朦胧而又迷人。小巷深处,偶尔传来几声悠扬的越剧唱腔,那婉转的旋律在雨中飘荡,更增添了几分江南的韵味。我站在一处古桥之上,望着桥下潺潺流淌的溪水,水面上泛起层层涟漪,倒映着岸边的垂柳和古色古香的建筑,仿佛一幅流动的水墨画。此时,我仿佛看到了西施在溪边浣纱的身影,她那美丽的容颜和婀娜的身姿,如同这雨中的美景一般,令人陶醉。

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解精微论篇原文和白话文翻译:

  【原文】黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。
  【翻译】黄帝在明堂里,雷公请问说:我接受了您传给我的医道,再教给我的学生,教的内容是经典所论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋。然而他们在临症上,因有贤愚之别,所以未必能十全。至于教的方法,是先告诉他们悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女等方面的问题,再叫他们回答所以然的道理,并向他们讲述贱富贵及人之形体的适从等,使他们通晓这些理论,再通过临症适当地运用,这些起在过去我已经听您讲过了。现在我还有一些很愚陋的问题,在经典中找不到,要请您解释。

  【原文】帝曰:大矣。
  【翻译】黄帝道:你钻研的问题真实深而大啊!

  【原文】公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也?
  【翻译】雷公请问:有哭泣而泪涕皆出,或泪出而很少有鼻涕的,这是什么道理?

  【原文】帝曰:在经有也。
  【翻译】黄帝说:在医经中有记载。

  【原文】复问:不知水所从生,涕所出也。
  【翻译】雷公又问:眼泪是怎样产生的?鼻涕是从哪里来的?

  【原文】帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。
  【翻译】黄帝道:你问这些问题,对治疗上没有多大帮助,但也是医生应该知道的,因为他是医学中的基本知识。

  【原文】夫心者,五藏之专精也,目者,其窍也,华色者,其荣也,是以人有德也,则气和于目,有亡,忧知于色。是以悲哀则泣下,泣下水所由生。水宗者,积水也,积水者,至阴也,至阴者,肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。辅者裹之,故水不行也。夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故谚言曰:心悲名曰志悲,志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心,精上不传于志,而志独悲,故泣出也。泣涕者,脑也,脑者,阴也,髓者,骨之充也,故脑渗为涕。志者骨之主也,是以水流而涕从之者,其行类也。夫涕之与泣者,譬如人之兄弟,急则俱死,生则俱生,其志以神悲,是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者,所属之类也。
  【翻译】心为五脏之专精,两目是它的外窍,光华色泽是它的外荣。所以一个人在心里有得意的事,则神气和悦于两目;假如心有所失意,则表现忧愁之色。因此悲哀就会哭泣,泣下的泪水所产生的。水的来源,是体内积聚的水液;积聚的水液,是至阴;所谓至阴,就是肾藏之精。来源于肾精的水液,平时所以不出,是受着精的约制,是神,水火相互交感,神志俱悲,因而泪水就出来了。所以俗语说:心悲叫做志悲,因为肾志与心精,同时上凑于目,所以心肾俱悲,则神气传于心精,而不传于肾志,肾志独悲,水失去了精的约制,故而泪水就出来了。哭泣而涕出的,其故在脑,脑属阴,贿充于骨并且藏于脑,而鼻窍通于脑,所以脑髓渗漏而成涕。肾志是骨之主,所以泪水出而鼻涕也随之而出,是因为鼻涕泪是同类的关系。涕之与泪,譬如兄弟,危急则同死,安乐则共存,肾志先悲而脑髓随之,所以涕随泣出而涕泪横流。涕泪所以俱出而相随,是由于涕泪同属水类的缘故。

  【原文】雷公曰:大矣。请问人哭泣而泪不出者,若出而少,涕不从之何也?
  【翻译】雷公说:你讲的道理真博大!请问有人哭泣而眼泪不出的,或虽出而量少,且涕不随出的,这是什么道理?

  【原文】帝曰:夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也。神不慈则志不悲,阴阳相持,泣安能独来。夫志悲者惋,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。 且子独不诵不念夫经言乎,厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上,阴气并于下。阳并于上,则火独光也;阴并于下则足寒,足寒则胀也。夫一水不胜五火,故目盲。是以冲风,泣下而不止。夫风之中目也,阳气内守于精,是火气燔目,故见风则泣下也。有以比之,夫火疾风生乃能雨,此之类也。
  【翻译】黄帝道:哭而没有眼泪,是内心上并不悲伤。不出眼泪,是心神没有被感动;神不感动,则志亦不悲,心神与肾志相持而不能相互交感,眼泪怎么能出来呢?大凡志悲就会有凄惨之意。凄惨之意冲动于脑,则肾志去目凄;肾志去目,则神不守精;精和神都离开了眼睛,眼泪和鼻涕才能出来。你难道没有读过或没有想到医经上所说的话吗?厥则眼睛一无所见。当一个人在厥的时候,阳气并走于上部,阴气并走于下部,阳并于上,则上部亢热,阴并与下则足冷,足冷则发胀。因为一水不胜五火,所以眼目就看不见了。所以迎风就会流泪不止的,因风邪中于目而流泪,是由于阳气内守于精,也就是火气燔目的关系,所以遇到风吹就会流泪了。举一个比喻来说:火热之气炽甚而风生,风生而有雨,与这个情况是相类同的。