2026年2月18日，丙午马年正月初二。春寒未褪，年味正浓，我们一家人踏着新春的暖意，奔赴江西瑶里古镇。这座古称“窑里”的千年小镇，藏着景德镇瓷业的源头密码，载着徽赣交融的人文烟火，更在这个新春，以一桌地道江西小炒，让我们读懂了江南之外的热辣温情，也留住了一段难忘的团圆旅行记忆。
晨雾未散，瑶河如一条碧绿的绸带，缠绕着错落有致的徽派民居。青石板路被晨露浸润，踏上去温润无声，两旁的马头墙翘角飞檐，白墙黛瓦间悬挂着的红灯笼，在微风中轻轻摇曳，将千年古镇的轮廓，晕染出几分新春的灵动。作为“瓷之源、茶之乡”，瑶里的每一寸土地都藏着岁月的痕迹，明清古建筑依山傍水而建，窗棂上的木雕精美绝伦，未施油漆的木纹，尽显匠心与古朴，仿佛在诉说着这座小镇曾经的瓷运繁华。
2026年2月19日，丙午马年正月初三。春归大地，岁启新程，避开都市的喧嚣，我踏雪寻春，奔赴婺源篁岭——这座悬于崖壁之上的徽州古村，赴一场与烟火、与人文、与新春的温柔邂逅。谁曾想，秋日里惊艳全网的晒秋盛景，在这个马年新春，以一场暖意融融的“晒冬迎春”，续写着古村六百年的农耕传奇，也藏着最浓的年味与乡愁。
晨雾如纱，漫过黛色群山，缆车缓缓攀升，脚下的梯田覆着一层薄薄的残霜，像给大地披上了一件素色披风。越靠近古村，空气中便渐渐飘来淡淡的腊香与甜意，冲破了冬末的微凉。踏下缆车，青石板路被晨露浸润，温润如玉，指尖轻触，便能感受到古村岁月沉淀的温柔。天街两旁，红灯笼高高悬挂，随风摇曳，与白墙黛瓦的马头墙、翘角飞檐相映成趣，墨色的轮廓被暖意点亮，宛如一幅晕染开来的徽州水墨，既有古建的雅致，又有新春的热闹。
东风解冻，散而为雨，当第一缕带着温润气息的风掠过枝头，二十四节气中最具柔情的篇章——雨水，便踏着轻盈的步履而来。它不像立春那般羞涩试探，也不似夏至那般热烈张扬，只是以丝丝缕缕的细雨，悄悄浸润冻土，唤醒沉睡的生灵，更以代代相传的民俗，将亲情的暖意、对新生的期盼，织进了初春的每一寸时光里。
《月令七十二候集解》有云：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 这雨水，是春的信使，是生命的滋养。从“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的朦胧，到“随风潜入夜，润物细无声”的温婉，古人笔下的雨水，从来都带着诗意的温柔，描摹着天地复苏的模样。雨水有三候，一候獭祭鱼，河冰消融后，水獭将捕获的鱼儿陈列岸边，如祭祀般庄重，藏着自然的灵动；二候鸿雁来，雁阵驮着暖意，从南方翩跹北归，捎来远方的春信；三候草木萌动，细雨浸润之下，枝头冒出嫩黄的芽孢，泥土里钻出翠绿的新苗，天地间渐渐铺展开一片生机勃勃的景致，这是雨水馈赠给人间的第一抹春色。
雨水的温情，不仅藏在自然的肌理中，更融在烟火人间的习俗里。这些流传千年的仪式，没有盛大的排场，却有着最朴素的真诚，承载着中国人对亲情、对平安、对丰收的深切期许，代代相传，温润至今。
“雨水节，回娘家”，一句简单的俗语，藏着最深厚的亲情牵挂。这一习俗在川西、川渝一带尤为盛行，雨水时节，出嫁的女儿总要放下琐事，带着精心准备的礼物，踏上回娘家的路，向父母诉说思念与感恩。生育过子女的妇女，会特意带上一罐慢火炖制的“罐罐肉”——猪脚配着豆类、海带，装在砂锅中，用红纸、红绳封好罐口，软糯鲜香的滋味里，藏着对父母养育之恩的报答；女婿则会备好两把缠着红带的藤椅，寓意“接寿”，祈愿岳父母福寿绵长、安康顺遂。有时，岳父母还会回赠一把雨伞，愿女婿在外奔波时，能遮风挡雨，前路顺遂。这份相聚，无关排场，只为在春雨朦胧的时节，与亲人围坐一堂，话家常、叙亲情，让牵挂有了归处，让亲情在烟火气中愈发醇厚。成都东山的客家人，更将这份心意延续成“送雨水”的习俗，出嫁的女儿要为年满六十的父母送去“寄生”炖制的肉汤，还要特意选取寓意吉祥的姓氏人家的食材，配上柏树苗，祈愿父母身体硬朗、长命百岁，将对生命的敬畏与对亲情的珍视，都融进这一份份心意之中。