2026年2月19日，丙午马年正月初三。春归大地，岁启新程，避开都市的喧嚣，我踏雪寻春，奔赴婺源篁岭——这座悬于崖壁之上的徽州古村，赴一场与烟火、与人文、与新春的温柔邂逅。谁曾想，秋日里惊艳全网的晒秋盛景，在这个马年新春，以一场暖意融融的“晒冬迎春”，续写着古村六百年的农耕传奇，也藏着最浓的年味与乡愁。
晨雾如纱，漫过黛色群山，缆车缓缓攀升，脚下的梯田覆着一层薄薄的残霜，像给大地披上了一件素色披风。越靠近古村，空气中便渐渐飘来淡淡的腊香与甜意，冲破了冬末的微凉。踏下缆车，青石板路被晨露浸润，温润如玉，指尖轻触，便能感受到古村岁月沉淀的温柔。天街两旁，红灯笼高高悬挂，随风摇曳，与白墙黛瓦的马头墙、翘角飞檐相映成趣，墨色的轮廓被暖意点亮，宛如一幅晕染开来的徽州水墨，既有古建的雅致，又有新春的热闹。
东风解冻，散而为雨，当第一缕带着温润气息的风掠过枝头，二十四节气中最具柔情的篇章——雨水，便踏着轻盈的步履而来。它不像立春那般羞涩试探，也不似夏至那般热烈张扬，只是以丝丝缕缕的细雨，悄悄浸润冻土，唤醒沉睡的生灵，更以代代相传的民俗，将亲情的暖意、对新生的期盼，织进了初春的每一寸时光里。
《月令七十二候集解》有云：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 这雨水，是春的信使，是生命的滋养。从“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的朦胧，到“随风潜入夜，润物细无声”的温婉，古人笔下的雨水，从来都带着诗意的温柔，描摹着天地复苏的模样。雨水有三候，一候獭祭鱼，河冰消融后，水獭将捕获的鱼儿陈列岸边，如祭祀般庄重，藏着自然的灵动；二候鸿雁来，雁阵驮着暖意，从南方翩跹北归，捎来远方的春信；三候草木萌动，细雨浸润之下，枝头冒出嫩黄的芽孢，泥土里钻出翠绿的新苗，天地间渐渐铺展开一片生机勃勃的景致，这是雨水馈赠给人间的第一抹春色。
雨水的温情，不仅藏在自然的肌理中，更融在烟火人间的习俗里。这些流传千年的仪式，没有盛大的排场，却有着最朴素的真诚，承载着中国人对亲情、对平安、对丰收的深切期许，代代相传，温润至今。
“雨水节，回娘家”，一句简单的俗语，藏着最深厚的亲情牵挂。这一习俗在川西、川渝一带尤为盛行，雨水时节，出嫁的女儿总要放下琐事，带着精心准备的礼物，踏上回娘家的路，向父母诉说思念与感恩。生育过子女的妇女，会特意带上一罐慢火炖制的“罐罐肉”——猪脚配着豆类、海带，装在砂锅中，用红纸、红绳封好罐口，软糯鲜香的滋味里，藏着对父母养育之恩的报答；女婿则会备好两把缠着红带的藤椅，寓意“接寿”，祈愿岳父母福寿绵长、安康顺遂。有时，岳父母还会回赠一把雨伞，愿女婿在外奔波时，能遮风挡雨，前路顺遂。这份相聚，无关排场，只为在春雨朦胧的时节，与亲人围坐一堂，话家常、叙亲情，让牵挂有了归处，让亲情在烟火气中愈发醇厚。成都东山的客家人，更将这份心意延续成“送雨水”的习俗，出嫁的女儿要为年满六十的父母送去“寄生”炖制的肉汤，还要特意选取寓意吉祥的姓氏人家的食材，配上柏树苗，祈愿父母身体硬朗、长命百岁，将对生命的敬畏与对亲情的珍视，都融进这一份份心意之中。
春节，农历正月初一，又称阴历年、“过年”，是我国民间最隆重且热闹非凡的传统节日。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，农历的一月一日被称为春节。
春节意味着春天即将来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚度过冰天雪地、草木凋零的漫漫寒冬，早已盼望着春暖花开的日子。新春到来之际，人们自然要充满喜悦、载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，年俗庆祝活动在人们的传承下变得异常丰富多彩。每年农历腊月二十三日至年三十，民间称这段时间为 “迎春日” 或 “扫尘日”。春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后家家户户准备年货。节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友赠送的礼品。小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前，要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，即红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳、寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来，树木凋敝，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜。在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一。除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了。男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，还有祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束。
春节是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，韵味无穷。
春节的由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业。古时人们把谷的生长周期称为 “年”，《说文・禾部》：“年，谷熟也。” 在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年。年的名称从周朝开始，到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为 “元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949 年 09 月 27 日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为 “春节”，俗称阴历年。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
