二十四节气 - 雨水：雨润春归俗暖人心
东风解冻，散而为雨，当第一缕带着温润气息的风掠过枝头，二十四节气中最具柔情的篇章——雨水，便踏着轻盈的步履而来。它不像立春那般羞涩试探，也不似夏至那般热烈张扬，只是以丝丝缕缕的细雨，悄悄浸润冻土，唤醒沉睡的生灵，更以代代相传的民俗，将亲情的暖意、对新生的期盼，织进了初春的每一寸时光里。
《月令七十二候集解》有云：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 这雨水，是春的信使，是生命的滋养。从“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的朦胧，到“随风潜入夜，润物细无声”的温婉，古人笔下的雨水，从来都带着诗意的温柔，描摹着天地复苏的模样。雨水有三候，一候獭祭鱼，河冰消融后，水獭将捕获的鱼儿陈列岸边，如祭祀般庄重，藏着自然的灵动；二候鸿雁来，雁阵驮着暖意，从南方翩跹北归，捎来远方的春信；三候草木萌动，细雨浸润之下，枝头冒出嫩黄的芽孢，泥土里钻出翠绿的新苗，天地间渐渐铺展开一片生机勃勃的景致，这是雨水馈赠给人间的第一抹春色。
雨水的温情，不仅藏在自然的肌理中，更融在烟火人间的习俗里。这些流传千年的仪式，没有盛大的排场，却有着最朴素的真诚，承载着中国人对亲情、对平安、对丰收的深切期许，代代相传，温润至今。
“雨水节，回娘家”，一句简单的俗语，藏着最深厚的亲情牵挂。这一习俗在川西、川渝一带尤为盛行，雨水时节，出嫁的女儿总要放下琐事，带着精心准备的礼物，踏上回娘家的路，向父母诉说思念与感恩。生育过子女的妇女，会特意带上一罐慢火炖制的“罐罐肉”——猪脚配着豆类、海带，装在砂锅中，用红纸、红绳封好罐口，软糯鲜香的滋味里，藏着对父母养育之恩的报答；女婿则会备好两把缠着红带的藤椅，寓意“接寿”，祈愿岳父母福寿绵长、安康顺遂。有时，岳父母还会回赠一把雨伞，愿女婿在外奔波时，能遮风挡雨，前路顺遂。这份相聚，无关排场，只为在春雨朦胧的时节，与亲人围坐一堂，话家常、叙亲情，让牵挂有了归处，让亲情在烟火气中愈发醇厚。成都东山的客家人，更将这份心意延续成“送雨水”的习俗，出嫁的女儿要为年满六十的父母送去“寄生”炖制的肉汤，还要特意选取寓意吉祥的姓氏人家的食材，配上柏树苗，祈愿父母身体硬朗、长命百岁，将对生命的敬畏与对亲情的珍视，都融进这一份份心意之中。
除了亲情的相守，雨水的习俗里，更有对新生的祈福与期许——“拉保保”，便是川西地区一场热闹又温情的民俗盛宴。“保保”，即孩子的保护人，古人认为，雨水时节气候多变，孩童易染疾患，通过认干亲的方式，可借助他人的福气，为孩子挡灾避祸，助其平安长大。雨水当天，庙会、集市上热闹非凡，带着孩子的父母，会在人群中寻觅合适的“保保”，主动上前相认。被选中的人，从不拒绝这份善意，反而视为吉祥之事，双方焚香祭拜、互赠礼物，红布条系着牵挂，银锁寄着期许，一杯薄酒下肚，便结下一段跨越陌生的亲谊。如今，这一习俗早已褪去了旧时的迷信色彩，变成了一场充满趣味的民俗活动，每逢雨水，各地都会举办相关节庆，数万民众参与其中，欢声笑语里，藏着人们对美好生活的向往，也让这份古老的温情，在新时代焕发新的生机。
雨水的习俗，从来都与农耕文明紧密相连，藏着古人顺应自然、敬畏天地的智慧。华南稻作区的“占稻色”，便是古人祈求丰收的独特仪式。元末明初的《田家五行》中记载：“雨水节，烧干镬，以糯稻爆之，谓之孛罗花，占稻色。” 雨水这天，农民们会将糯谷放入锅中爆炒，通过爆出的米花多少，预测当年稻谷的丰歉——米花越多，预示着收成越好，日子越红火。“花”与“发”谐音，这份简单的占卜，不仅是对丰收的期盼，更藏着人们对美好生活的向往，后来，这一习俗渐渐演变成雨水时节吃爆米花的食俗，一口香脆，便吃下了一整年的期许。而北方地区，雨水时节则有吃“驴打滚”的习俗，软糯的糯米裹着豆沙、黄豆面，香甜可口，既能提供充足的热量，抵御初春的寒凉，也契合了中医“春时减酸增甘，以养脾气”的养生之道，一口下去，是舌尖的美味，更是顺应时节的智慧。
雨落无声，情暖有声。雨水的雨，是滋润万物的甘霖，是唤醒春归的信使；雨水的俗，是血脉相连的亲情，是敬畏天地的智慧，是烟火人间的温情。它不像端午那般浓烈，也不似中秋那般圆满，却以最温柔的姿态，滋养着天地，温暖着人心。
如今，时代变迁，许多古老的习俗渐渐简化，但那份藏在习俗里的温情与期许，却从未消散。当春雨淅淅沥沥落下，我们或许会想起回娘家的牵挂，想起拉保保的热闹，想起占稻色的期许，这些细碎的美好，如同春雨一般，润物无声，滋养着我们的心灵。
雨水已至，春归有期。细雨润万物，俗暖慰人心，愿这一场春雨，洗去冬日的寒凉，带来春日的希望；愿这些流传千年的习俗，承载着我们的期盼，岁岁相传，温暖相伴。愿我们都能在这温润的时节里，不负春光，不负温情，静待草木蔓发，静待万物生长，也静待每一份期许，都能如期而至。
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